Nunca, como a tu lado, fui de piedra.
Y yo que me soñaba nube, agua,
aire sobre la hoja,
fuego de mil cambiantes llamaradas,
sólo supe yacer,
pesar, que es lo que sabe hacer la piedra
alrededor del cuello del ahogado.
-Rosario Castellanos
lunes, 19 de octubre de 2009
viernes, 16 de octubre de 2009
EL PREMIO NOBEL DE LA PAZ
Hace un tiempo, Emmanuel mi amigo caminaba conmigo en una playa de moda- que concepto màs horroroso, cervezas calientes, meseros groseros, y la jeunesse doreee completamente cruda, entachada o las dos- y aùn asì, hablàbamos de querer ganar el Premio Nobel. Bueno, el se querìa ganar el Premio Nobel.
Concluìmos que la ùnica categorìa posible para èl, (es de las personas mas inteligentes que conozco, pero sus intereses no giran en torno a la biologìa molecular o a la quimica genòmica ni nada por el estilo) por su talento natural para las realciones pùblicas, serìa el de la Paz. Despuès de todo, se lo dieron a Henry Kissinger, a Dien Bien Phu, y a Yasser Arafat, y ahora a Obama.
Nos costò mucho trabajo acordarnos de la forma del premio. ¿Diploma? ¿Estatuilla? ¿Esculturita contemporànea pinche? Si, mucho dinero, nos acordamos, si, ceremonia en frac con una reina medio latina y un rey con cara de Nerd, viaje a Estocolmo en primera y suite en el equivalente sueco del Ritz, ok, pero ¿Y fìsicamente? ¿Què era el premio? Prestigio condensado, pero no un prestigio de ponerlo en un una vitrina, en un cappelo inalcanzable o haciendote el cool en el baño xq ya tienes muchos, oh falsa modestia, por que los que lo ponen en el baño de visitas sabràn que ahì serà mas visto, entra màs gente, que en sus prìsitnas y solitarias bibliotecas....pero no dabamos ¿que forma asumìa este prestigio?
Mucho mas tarde, y mucho menos crudos, nos acordamos de la medalla de oro con el perfil de Alfredo el cornuto dinamitero (No instaurò premio nobel de matemàticas porque la mujer le ponìa el cuerno con el mejor matemàtico sueco de la època y ni modo que le diera un premio, verda?) y decidimos que a lo mejor esta medalla no irìa tan bien con la decoraciòn de su sala.
Concluìmos que la ùnica categorìa posible para èl, (es de las personas mas inteligentes que conozco, pero sus intereses no giran en torno a la biologìa molecular o a la quimica genòmica ni nada por el estilo) por su talento natural para las realciones pùblicas, serìa el de la Paz. Despuès de todo, se lo dieron a Henry Kissinger, a Dien Bien Phu, y a Yasser Arafat, y ahora a Obama.
Nos costò mucho trabajo acordarnos de la forma del premio. ¿Diploma? ¿Estatuilla? ¿Esculturita contemporànea pinche? Si, mucho dinero, nos acordamos, si, ceremonia en frac con una reina medio latina y un rey con cara de Nerd, viaje a Estocolmo en primera y suite en el equivalente sueco del Ritz, ok, pero ¿Y fìsicamente? ¿Què era el premio? Prestigio condensado, pero no un prestigio de ponerlo en un una vitrina, en un cappelo inalcanzable o haciendote el cool en el baño xq ya tienes muchos, oh falsa modestia, por que los que lo ponen en el baño de visitas sabràn que ahì serà mas visto, entra màs gente, que en sus prìsitnas y solitarias bibliotecas....pero no dabamos ¿que forma asumìa este prestigio?
Mucho mas tarde, y mucho menos crudos, nos acordamos de la medalla de oro con el perfil de Alfredo el cornuto dinamitero (No instaurò premio nobel de matemàticas porque la mujer le ponìa el cuerno con el mejor matemàtico sueco de la època y ni modo que le diera un premio, verda?) y decidimos que a lo mejor esta medalla no irìa tan bien con la decoraciòn de su sala.
Nos reimos mucho entre nostros pensando en la mecànica para obtener, por lo menos el viaje a Estocolmo: el irìa directamente al comitè organizador que, concluimos, alguna sede, representaciòn o instancia deberìa tener en Mèxico, (si no, que FACHA, que discriminacion, si hemos tendio un premio nobel y medio en mas de cien años, que les pasa, no mamen) y se presentarìa en la puerta, en inglès, claro: -Jelouuu? -LLess? -Is dis Nobel prais plis? -Llesss?Jaiii, Ay guans mais nobels prais pliss, lless?? -Juat? -Lless, mai nobles prais plis! -Juai? -JUAiiiii? JUAIIIII??? Simpel! Ay is de pisfulest. -Juat?- Lles. De pis-fu-lest. Llost asq mai frens. Ais nebers faits, oqueis? Mai prais plis.
¿Y porque no? De todos modos, concluimos, no creìamos que hubiese sido muy diferente para el ya mencionado Henry, y ahora, menos creo que sea distinto con lo de Obama que por mas rock star y mackdaddy que sea, namàs tiene 9 meses como presidente y ni el cree que se lo merezca. Pero claro, no nos quedò mas que aceptar que los amigos de Henry estaban mejor conectados y eran mas influyentes que yo, y obviamente tambien los de Obama.
Estando asi las cosas, pensè, porque no se podrian dar los nobel praises post mortem? Pero mucho, mucho, mucho post al mortem. ¿Porquè no irle a colgar una medallita, por mencionar a los mas famosos a Galileo, Copèrnico, Newton, Leibniz, Pascal, en fin, a todos esos que tienen sus nombres en las calles de Polanco o Anzures, auunque Anzures es mas matemàtica y Polanco màs literaria, pero Polanco tiene su Newton.
¿Y por que no darle el Premio Nobel de los Nobel al papito de papitos, al gran sabelotodo por excelencia de todos los tiempos, al rival eterno de Platòn y gurù de los àrabes, y por eende de los escolàsticos, al patròn, padrino, Tony Soprano de los filòsofos, a mi adorado, desacreditado y ultimamente revalorizado Aristòteles?
¿Y porque no? De todos modos, concluimos, no creìamos que hubiese sido muy diferente para el ya mencionado Henry, y ahora, menos creo que sea distinto con lo de Obama que por mas rock star y mackdaddy que sea, namàs tiene 9 meses como presidente y ni el cree que se lo merezca. Pero claro, no nos quedò mas que aceptar que los amigos de Henry estaban mejor conectados y eran mas influyentes que yo, y obviamente tambien los de Obama.
Estando asi las cosas, pensè, porque no se podrian dar los nobel praises post mortem? Pero mucho, mucho, mucho post al mortem. ¿Porquè no irle a colgar una medallita, por mencionar a los mas famosos a Galileo, Copèrnico, Newton, Leibniz, Pascal, en fin, a todos esos que tienen sus nombres en las calles de Polanco o Anzures, auunque Anzures es mas matemàtica y Polanco màs literaria, pero Polanco tiene su Newton.
¿Y por que no darle el Premio Nobel de los Nobel al papito de papitos, al gran sabelotodo por excelencia de todos los tiempos, al rival eterno de Platòn y gurù de los àrabes, y por eende de los escolàsticos, al patròn, padrino, Tony Soprano de los filòsofos, a mi adorado, desacreditado y ultimamente revalorizado Aristòteles?
¿Què? ¿Què porquè? ¿Còmo? Pus es que hace mas de dos mil años que Aristòteles dedujo la ciencia de la herencia y el genoma, y la teoria del origen del universo, por ejemplo. Fue el tutor de Alejandro Magno y ¿Quien ha estado màs seguro de si mismo , quien ha sabido mas que èl?
Y yo que querìa tanto a Platòn. Mea Culpa.
lunes, 12 de octubre de 2009
CUANTO MAS SUFRIMIENTO INNECESARIO VAMOS A AGUANTAR
¿Alguna vez te has puesto a pensar si tu, lo que tu haces, tu manera de ser, tu trabajo, lo que hacen en tu compañìa, propia o de alguien màs, produce sufrimiento?
¿Te has puesto a pensar si el huevo que te estàs comiendo vino de una gallina que naciò para vivir torturada y morir de una manera horrible, si el pollo que te comes igual, o tu filete vino de una vaca que vivio encerrada, golpeada, quemada con hierros candentes, y consciente de la horrible muerte que le esperaba? ¿Has pensado si deveras tratas con dignidad y respeto a la gente que trabajo con y para contigo? ¿Si reciben el dinero justo por sus servicios? ¿Si tienen el mismo derecho que tù a la hueva, al desacnso, a la alegrìa, a la vanidad, a la frivolidad, a ver la tele, irse a comer con sus amigos? ¿Te has puesto a pensar que ellos disfrutan de lo mismo que tu y que les gusta lo mismo que a ti? Are you fun to be around? Do you procure Pleasure? Do you give it?
O convenientemente te das la vuelta, cruzas la calle, evitas el tema, te persignas, crees en el Karma, pero poquito, para jsutificar que eso, el Karma, es la razòn de tanto horror. ¿Crees que todo pasa por algo y asì te deslindas de tu responsabilidad en el asunto?
Te precupas de la hirviente muerte de los gusanos de seda de tu corbata, de las manos ajadas y sangrantes de niños jornaleros que recogieron el algodòn que hizo tu camisa y las manitas tambien crispadas de cansancio de quienes cardaron, hilaron, cortaron y cosieron tus camisas a cambio nada mas de algo que comer, mientras estàn, tanto los niños trabajadores de la seda como lo de las fabricas de infierno atados de los pies para que no se muevan y pierdan el tiempo en el que tienen que trabajar?
Y ni que decir de la industria horrrorosa del cuero y de la piel, o la de los diamantes y el oro de sangre, la minerìa, las petroleras, las maquiladoras. ¿Explotas a alguien emocional, fìsica sentimental o financieraaente? ¿no? ¿Nunca? ¿Nunca lo has hecho, nunca has hecho sufrir a ningun ser vivo, consciente o inconscientemente? ¿Has volteado la cara en indiferencia ante el dolor ajeno, ante la msieria, te has cruzado de brazos y has dicho que nadie puede hacer nada? ¿Compras productos que vienen bañados en la sange y la miseria de la gente? ¿Los vendes? ¿Los produces? ¿Te importa?
¿Te has puesto a pensar si el huevo que te estàs comiendo vino de una gallina que naciò para vivir torturada y morir de una manera horrible, si el pollo que te comes igual, o tu filete vino de una vaca que vivio encerrada, golpeada, quemada con hierros candentes, y consciente de la horrible muerte que le esperaba? ¿Has pensado si deveras tratas con dignidad y respeto a la gente que trabajo con y para contigo? ¿Si reciben el dinero justo por sus servicios? ¿Si tienen el mismo derecho que tù a la hueva, al desacnso, a la alegrìa, a la vanidad, a la frivolidad, a ver la tele, irse a comer con sus amigos? ¿Te has puesto a pensar que ellos disfrutan de lo mismo que tu y que les gusta lo mismo que a ti? Are you fun to be around? Do you procure Pleasure? Do you give it?
O convenientemente te das la vuelta, cruzas la calle, evitas el tema, te persignas, crees en el Karma, pero poquito, para jsutificar que eso, el Karma, es la razòn de tanto horror. ¿Crees que todo pasa por algo y asì te deslindas de tu responsabilidad en el asunto?
Te precupas de la hirviente muerte de los gusanos de seda de tu corbata, de las manos ajadas y sangrantes de niños jornaleros que recogieron el algodòn que hizo tu camisa y las manitas tambien crispadas de cansancio de quienes cardaron, hilaron, cortaron y cosieron tus camisas a cambio nada mas de algo que comer, mientras estàn, tanto los niños trabajadores de la seda como lo de las fabricas de infierno atados de los pies para que no se muevan y pierdan el tiempo en el que tienen que trabajar?
Y ni que decir de la industria horrrorosa del cuero y de la piel, o la de los diamantes y el oro de sangre, la minerìa, las petroleras, las maquiladoras. ¿Explotas a alguien emocional, fìsica sentimental o financieraaente? ¿no? ¿Nunca? ¿Nunca lo has hecho, nunca has hecho sufrir a ningun ser vivo, consciente o inconscientemente? ¿Has volteado la cara en indiferencia ante el dolor ajeno, ante la msieria, te has cruzado de brazos y has dicho que nadie puede hacer nada? ¿Compras productos que vienen bañados en la sange y la miseria de la gente? ¿Los vendes? ¿Los produces? ¿Te importa?
martes, 29 de septiembre de 2009
QUOTE OF THE MONTH FROM A FORMER MAXIM EDITOR
I became a brutal and unapologetic beauty critic, dismissing any woman who didn't embody the popular ideal (perfect face, flat stomach, pneumatic curves) and using the word "beautiful" to describe women who, for all I knew, used paralyzed orphans to club baby seals.
7--mas bien ahora 13, luego les cuento de los otros 6- Pecados y unos màs
SIETE PECADOS CAPITALES Y UNOS MAS
Como decía en mi entrada anterior sobre los pecados capitales que por cierto creo que ya fueron redefinidos y tendría que saber cuáles son ahora, de por si nunca me los aprendí muy bien, como las siete maravillas, siempre me falta uno--- lo que uno en realidad vende no es una bolsa, o una casa, o un pastel de chocolate, sino la emoción que estos nos aportan. Es lo mismo con la gente. A la que mas frecuentamos es a la que nos hace sentir bien con respecto a nosotros. Theodre Reik decía con bastante razón creo, dime a quien quieres y te diré quien quieres ser. O como decía Diòtima, en le banquete de Platón al hablar del amor: el amor ni es bueno, ni es bello, porque permanentemente busca esas cualidades, la belleza y la bondad. Por eso, es hijo de la necesidad. *sigh* nadie mejor que un –una griega desencantada para ubicarte. Estamos siempre en la constante necesidad de ser queridos y respetados, estamos llenos de carencias, y lo mejor que podemos hacer es enfrentarlas par remediarlas.
Como decía en mi entrada anterior sobre los pecados capitales que por cierto creo que ya fueron redefinidos y tendría que saber cuáles son ahora, de por si nunca me los aprendí muy bien, como las siete maravillas, siempre me falta uno--- lo que uno en realidad vende no es una bolsa, o una casa, o un pastel de chocolate, sino la emoción que estos nos aportan. Es lo mismo con la gente. A la que mas frecuentamos es a la que nos hace sentir bien con respecto a nosotros. Theodre Reik decía con bastante razón creo, dime a quien quieres y te diré quien quieres ser. O como decía Diòtima, en le banquete de Platón al hablar del amor: el amor ni es bueno, ni es bello, porque permanentemente busca esas cualidades, la belleza y la bondad. Por eso, es hijo de la necesidad. *sigh* nadie mejor que un –una griega desencantada para ubicarte. Estamos siempre en la constante necesidad de ser queridos y respetados, estamos llenos de carencias, y lo mejor que podemos hacer es enfrentarlas par remediarlas.
El realismo a ultranza salva mas de lo que pierde, porque hechos son amores que no buenas razones. La definición misma de neurosis es crearse más problemas pro evitar la realidad que pro enfrentarla. Pero por eso el valor es una virtud tan apreciada, y tan escasa, aunque le verdadero valor es lanzarse con miedo, porque lanzarse sin miedo es como no lanzarse, es seguir caminando, si el vacio no te causa vértigo, es bien fácil tirarte de un puente…o asomarte a la física cuántica :). Por eso todo lo que hacemos, todos nuestros cerebros están danzando siempre el mismo baile, el de ser para evitar el abandono, para evitar la muerte. Pero, y sigo citando, me encanta, será porque no soy una pensadora original, duh, but we knew that, en cuanto reconcomeos que somos seres para la muerte, como diría Heidegger, el sein das sein, empezamos a vivir. Lo mismo, coincidentemente dice el rappero 50 cent. Go figure.
Como el lenguaje hablado se desarrolló bastante tarde entre nosotros, nos comunicamos mucho mas con el lenguaje corporal, y los sabemos leer mejor. Por eso Emerson decía “cállate, porque no me dejas oír lo que me estás diciendo.” Nunca hay que creer en lo que la gente dice (bueno casi nunca) sino en lo que hace, y en como lo dice. Mi dicho favorito es el español que dice ”No es que me digan puta, es el ritintìn lo que me molesta”…o en mexicano puro, “No es el ojete, es el modete”…but you get the idea. Por eso existe el sarcasmo y por eso los autistas tienen muchas dificultades en detectarlo, porque es una sutileza de tono, y ellos carecen de la conexión empática que nos facilita leer a los demás.
Como el lenguaje hablado se desarrolló bastante tarde entre nosotros, nos comunicamos mucho mas con el lenguaje corporal, y los sabemos leer mejor. Por eso Emerson decía “cállate, porque no me dejas oír lo que me estás diciendo.” Nunca hay que creer en lo que la gente dice (bueno casi nunca) sino en lo que hace, y en como lo dice. Mi dicho favorito es el español que dice ”No es que me digan puta, es el ritintìn lo que me molesta”…o en mexicano puro, “No es el ojete, es el modete”…but you get the idea. Por eso existe el sarcasmo y por eso los autistas tienen muchas dificultades en detectarlo, porque es una sutileza de tono, y ellos carecen de la conexión empática que nos facilita leer a los demás.
Porque una de las emociones más fáciles de leer y que mas desprecio causan es el miedo. El miedo es señal de sumisión, y a nadie le gusta alguien más sumiso que uno excepto en ciertas circunstancias que no se pueden decir en este blog porque no vaya a ser que lo lea mi mamà. Cuando leemos la señales de miedo, corporal o facialmente, nos sentimos un poco repelido,s porque todos queremos ser los alfas, o estar cerca de los alfas, porque todos queremos ser amados y respetados. Estamos wired para eso, porque ser amados y respetados garantiza la supervivencia del gen egoísta, del cual no somos, con todo y nuestros diferentes cerebritos (el límbico, el reptiliano, la corteza frontal que nos hace ser homo sapiens, etc) más que la envoltura, y el vehículo.
Por eso, no importa lo que se venda, lo que importa es la sensación que transmite lo que se ha de vender al que compra. Nunca hay que hacer preguntas con opciones cerradas de respuesta, si o no. Nunca hay que comenzar con ¿te gusta el pastel de chocolate?, sino hacer que la gente se imagine cuan reconfortante será darle una mordida a ese aterciopelado pastel de chocolate. Lo que vendemos es amor, respeto confort, felicidad. Unos zapatos de tacón no venden confort pero pueden vender atracción lo que puede atraer amor lo que puede atraer respeto y ser mantenida o sea confort a largo plazo.
Por ejemplo, las clases de idiomas: no se vende un mejor trabajo, ni más dinero: se vende la posibilidad de la felicidad al expandir nuestros horizonte y por eso obtener lo mismo: amor, respeto y confort. Por eso lo que decía yo del sagrado derecho a la hueva, es el primitivo anhelo del confort. Civilizaciones enteras han sido construidas y se han perdido por esta insaciable ansia de confort---el derecho a la hueva. Cuando las civilizaciones crecen es cuando se atreven cuando nada tiene que perder cuando tiene la meta del confort último del ensalvement de los demás para que trabajen por ellos y su confort. El sueño americano es uno de confort, de pocas horas trabajando para poder reposar en un mullido sofá y comer comida que más rápida, la ley del menor esfuerzo. Pero esto le ha reportado a la humanidad una emoción nueva -relativamente—la del aburrimiento. Y esto ha llevado a la caída de muchos imperios aparentemente infinito,s como el romano, cuyas últimas décadas se desgastaron en buscar placeres cada vez más exóticos y lujos cada vez mas rebuscados. Y el poder obtener eso nos lleva al miedo, miedo de perderlo, de perder el amor, el respeto, el confort, miedo a la crítica, al abandono de nuestros semejantes, porque la critica y el abandono nos llevan al miedo atávico y primordial; el de la muerte. Y por eso también el miedo a perder el confort, a no tener lo que teníamos, a no ser lo que fuimos o a nunca ser lo que anhelamos ser, porque alfas hay pocos pero betas, gammas, deltas, épsilones, teta, kappas, lambdas, mu, nus, xu ,pis, ros, sigmas, taus y omegas…en fin (Única vez que he tenido chance de lucir que me sè- casi-el alfabeto griego).
Pero ¿cómo poder perder el miedo y enfrentar que somos para la muerte u obtener con eso una calma de maestro zen?… Haciendo lo que no queremos hacer, exponiéndonos a lo desagradable, a lo que no queremos oír, a la REALIDAD y no a nuestros sueños guajiros. Bien lo decía Chava Flores, ¿a que le tiras cuando sueñas mexicano? Soñar e idealizar que la realidad es diferente es retraernos al seno materno, a la familia, a no querer progresar, a no enfrentar la seca, la sola, la muerte. Por eso admiramos tanto los retiros de silencio, los retiros en el desierto, por eso nos da tanto miedo perder una habilidad, un sentido, un brazo, una pierna, porque ya no podremos regresar a nuestra original zona de confort. Y tenemos que forzarnos a lo desagradable, al silencio, al destierro, tenemos que dejar de agradar por agradar a los demás, tenemos que atrevernos a ser nosotros mismos, pero nunca alienado deliberadamente a los demás, lo cual no es ser nosotros mismos sino ser unos pendejos, que es lo que somos cuando sobre reaccionamos, por miedo, o nos ponemos de tapete, por miedo, y no tenemos una visión estratégica ESTRATEGICA, no táctica de la vida. Por eso sufrimos. Por miedosos. Pero el sufrimiento no alcanza la iluminación, el desapego si.
Pero ¿cómo poder perder el miedo y enfrentar que somos para la muerte u obtener con eso una calma de maestro zen?… Haciendo lo que no queremos hacer, exponiéndonos a lo desagradable, a lo que no queremos oír, a la REALIDAD y no a nuestros sueños guajiros. Bien lo decía Chava Flores, ¿a que le tiras cuando sueñas mexicano? Soñar e idealizar que la realidad es diferente es retraernos al seno materno, a la familia, a no querer progresar, a no enfrentar la seca, la sola, la muerte. Por eso admiramos tanto los retiros de silencio, los retiros en el desierto, por eso nos da tanto miedo perder una habilidad, un sentido, un brazo, una pierna, porque ya no podremos regresar a nuestra original zona de confort. Y tenemos que forzarnos a lo desagradable, al silencio, al destierro, tenemos que dejar de agradar por agradar a los demás, tenemos que atrevernos a ser nosotros mismos, pero nunca alienado deliberadamente a los demás, lo cual no es ser nosotros mismos sino ser unos pendejos, que es lo que somos cuando sobre reaccionamos, por miedo, o nos ponemos de tapete, por miedo, y no tenemos una visión estratégica ESTRATEGICA, no táctica de la vida. Por eso sufrimos. Por miedosos. Pero el sufrimiento no alcanza la iluminación, el desapego si.
jueves, 10 de septiembre de 2009
IT REALLY ALL DOES BOIL DOWN TO WHAT YOU BELIEVE
¿Porquè nadie le imprime la importancia que tiene, històrica, alteradora de vidas y espacios, a la ciencia del creer, a la epistemologìa? ¿Què es mas importante que entender proque creemos lo que creemos? NADA. El creer lo que creemos o lo que creemos que creemos està detras de toda decisiòn y todos sabemos que nadie necesariamente escoge el mal. Aun matar a alguien por placer, es necesariamente un bien para alguien màs; alguien que se està gratificando inmediatamente con un crimen.
Y allà el. Todas las conductas, destructivas o constructivas, son el resultado de una decisiòn, la de llevarlas a cabo, todas conllevan alguna especie de "recompensa". Por eso dicen los existencialistas que estamos condenados a ser libres.
Pero nadie sabe, cuando le preguntas, porque cree en lo que cree. Detras de cada decision, major or minor, està la creencia. Si creo en que mis impuestos deben servir para sostener a los que no tienen dinero y repartir dàdivas para que el gobierno haga caravanas con sombrero ajeno, en lugar de que lo mejor que puedo hacer por la sociedad es producir, emplear personas para producir y consumir, crear mi demanda y la de los demas, cumpliendo con capital, recursos humanos y demas a la oferta, y asi todos crecemos, entonces no me molestarà que una pyme gaste, en 35 años de existencia, mas de 20 millones de pesos de seguro social, dinero que pudo haber servido para pagar un crèdito que recapitalice la empresa y la haga crecer para dar mas empleo y generar mas riqueza.
No, para que, es mejor que ese dinero me lo quiten, le paguen a la monsturosa burocracia de la seguirdad social, donde va a parar la mayorìa del dinero que te arrancan para proveer el pèsimo servicio que proveen, y ¿yo porque tengo que, ademas de proveer empleo, proveer seguridad social? Pero lo damos tan por hecho, està tan imbuido dentro de la tela de nuestra sociedad que ni siquiera lo cuestionamos el seguro social es y punto. Y yo como fox aqui es donde pregunto, de nuevo: ¿Y YO PORQUE??? ¿Yo porque tengo que pagar seguro social como empresa, porque tengo que dedicar los recurso de mis impuestos a quienes se enferman?
No es que no tenga caridad, pero seria muchisimo mejor que ofreciera entre los beneficios de trabajar para mi un paquete de seguridad privada, o un paquete de vacaciones en el desierto, que se yo, pero no mantener un monolitico aparato que ni pa ca ni pa lla y que..en fin
Como yo creo que esto esta mal, me enojo. Quienes no lo creen asi, se enojaran conmigo por ser una desconsiderada que no tiene corazon . Fine, me vale, lo importante es que detras de cada desacuerdo o acuerdo esta lo que creemos y porque lo creemos.
Y para lograr lo que queremos deberìamos saber manipular estas creencias como desde hace miles de años lo descubrieron las relgiones organizadas.
Si no me creen, ahora es mas facil declararse trisexual, transvestido, drogadicto y alcoholico, que ateo. Crea menos controversia.
...continuara
Y allà el. Todas las conductas, destructivas o constructivas, son el resultado de una decisiòn, la de llevarlas a cabo, todas conllevan alguna especie de "recompensa". Por eso dicen los existencialistas que estamos condenados a ser libres.
Pero nadie sabe, cuando le preguntas, porque cree en lo que cree. Detras de cada decision, major or minor, està la creencia. Si creo en que mis impuestos deben servir para sostener a los que no tienen dinero y repartir dàdivas para que el gobierno haga caravanas con sombrero ajeno, en lugar de que lo mejor que puedo hacer por la sociedad es producir, emplear personas para producir y consumir, crear mi demanda y la de los demas, cumpliendo con capital, recursos humanos y demas a la oferta, y asi todos crecemos, entonces no me molestarà que una pyme gaste, en 35 años de existencia, mas de 20 millones de pesos de seguro social, dinero que pudo haber servido para pagar un crèdito que recapitalice la empresa y la haga crecer para dar mas empleo y generar mas riqueza.
No, para que, es mejor que ese dinero me lo quiten, le paguen a la monsturosa burocracia de la seguirdad social, donde va a parar la mayorìa del dinero que te arrancan para proveer el pèsimo servicio que proveen, y ¿yo porque tengo que, ademas de proveer empleo, proveer seguridad social? Pero lo damos tan por hecho, està tan imbuido dentro de la tela de nuestra sociedad que ni siquiera lo cuestionamos el seguro social es y punto. Y yo como fox aqui es donde pregunto, de nuevo: ¿Y YO PORQUE??? ¿Yo porque tengo que pagar seguro social como empresa, porque tengo que dedicar los recurso de mis impuestos a quienes se enferman?
No es que no tenga caridad, pero seria muchisimo mejor que ofreciera entre los beneficios de trabajar para mi un paquete de seguridad privada, o un paquete de vacaciones en el desierto, que se yo, pero no mantener un monolitico aparato que ni pa ca ni pa lla y que..en fin
Como yo creo que esto esta mal, me enojo. Quienes no lo creen asi, se enojaran conmigo por ser una desconsiderada que no tiene corazon . Fine, me vale, lo importante es que detras de cada desacuerdo o acuerdo esta lo que creemos y porque lo creemos.
Y para lograr lo que queremos deberìamos saber manipular estas creencias como desde hace miles de años lo descubrieron las relgiones organizadas.
Si no me creen, ahora es mas facil declararse trisexual, transvestido, drogadicto y alcoholico, que ateo. Crea menos controversia.
...continuara
jueves, 3 de septiembre de 2009
LA BULIMIA NO NADA MAS ES DE COMER COMIDA
Pues no. Acabo de hacer un descubrimiento autoreflexivo fatal. Fatal porque me ha dejado sin excusa ni pretexto. Soy una bulìmica social, afectiva, emocional, laboral y amistosamente hablando. I binge for weeks at a time on love, affection, closeness, laughter, togetherness, secrets and confessions, declarations of true friendship and love, mega projects...and then...and then I just have to leave, just have to abandon, just have to stop, just have to hide, just have to purge. I am not a quitter; I come and go, I get easily bored, I am a Bulimic. And I pay dearly for it.
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